「科學最好玩」研究計劃

這是由通訊博物館與澳門生物醫學工程學會合作，在剛過去的國際博物館日推出的科學活動。我們希望能夠激發學生對科學實驗的興趣和獨立研究的潛能，提高他們對科學的思考力、創造力與技術創新能力，並藉此推動公眾關注科學研究、普及科學知識和發揚科學精神。

本次計劃以「戲棚內的聲音」為主題。由於必須於演戲現場測量，我們只能夠邀請了利瑪竇中學、培正中學、陳瑞祺永援中學、聖羅撒女子中學中文部和嘉諾撒聖心中學各自派出2組同學參加。

場地及背景介紹

物體振動能夠產生聲音，但讓我們能夠聽得到的聲音必須經過介質的傳播，例如空氣。一般來說，量度聲音強度的單位稱為分貝（dB）。

現代的媽閣大戲棚依然使用竹枝搭建，頂部和四周以尼龍帆布鋪蓋。大戲棚包括戲臺和觀眾席，戲臺上裝置有布幕，並以最底層的背幕分隔表演的前臺與後臺，戲棚外面則裝飾了花牌和綵旗。戲棚內聲音的源頭主要是戲臺上的樂隊彈奏和表演者發出的聲響，以及戲臺下欣賞粵劇節目的觀眾。粵劇，又稱「大戲」或者「廣東大戲」，是一種糅合唱做唸打、樂師配樂、戲台服飾、抽象形體的表演藝術。

粵劇的樂隊稱為「棚面」，從觀眾席望向戲臺左邊就是樂師們的工作位置。傳統粵劇音樂中稱吹管、彈撥和拉弦的樂器為「文場」，領奏者稱為「頭架」；鑼鼓等擊樂被稱為「武場」，領奏者稱為「掌板」。從上世紀20~30年代將西方樂器加入粵劇的樂隊演出直至今天，現代「文場」使用的樂器包括高胡、小提琴、大提琴、阮、簫、笛、椰胡、喉管、色士風及揚琴等，而「武場」則使用卜魚、沙的、大沙的（梆鼓、雙皮鼓）、木魚、碰鈴、鑼、高邊鑼、文鑼、鈸、小鑼（勾鑼）、大堂鼓、戰鼓等樂器。

粵劇的表演者“大老倌”的「行當」(角色分類及造型劃分) 可分成：生（男性人物）、旦（女性人物）、淨（花面，象徵性格突出的人物）、末（年紀較大男性）、丑（滑稽人物）等。「唱腔」是指戲曲中獨白或者對白以外的歌唱部份，藉此表達扮演角色的感情和思想、刻劃人物的性格和開展故事的情節。粵劇的唱腔音樂主要分板腔、曲牌及說唱三大體系。

容納數百觀眾的媽閣大戲棚空間頗大，但這不是一個密閉的空間。戲棚四邊鋪蓋的尼龍帆布除了遮風擋雨的作用，並不足以阻隔聲音從戲棚內傳送到戲棚外。因此，即使戲臺上「棚面」和大老倌器演唱發出的聲響經由放大器，從喇叭傳送至戲棚的每一角落，卻不能夠保證每一個座位的觀眾都能夠清楚地聽到完美的聲音。

測量報告

  1. 「找尋聲波在場內較平均的點」
    利瑪竇中學：林漢星、陳頌德，指導老師：何慧妍、符沐甘、黃易行
  2. 「戲棚內的聲音」
    利瑪竇中學：黃泳聰、侯曉彤，指導老師：何慧妍、符沐甘、黃易行
  3. 「戲棚內的聲音」
    培正中學：鄭婉芬、黃雯欣，指導老師：沈世傑
  4. 「戲棚內的聲音 –聽不到的噪音? 探討居民與戲棚間的關係」
    培正中學：陳弘希、鄧子俊，指導老師：沈世傑
  5. 「表演場地不同位置的分貝研究」
    陳瑞祺永援中學：葉紫昕、王逸飛，指導老師：蔡亮
  6. 「表演不同節目的分貝研究報告」
    陳瑞祺永援中學：容志匡、區思行，指導老師：蔡亮
  7. 「戲棚內的音量」
    聖羅撒女子中學中文部：黃珂琪、羅嘉雯，指導老師：李琦
  8. 「戲棚內的聲音」
    聖羅撒女子中學中文部：劉蘊淇、鄺嘉文，指導老師：李琦
  9. 「戲棚的隔音效果分析」
    嘉諾撒聖心中學：岑美茵、陳嘉雯，指導老師：林泰龍
  10. 「戲棚的聲音之聲音的分佈」
    嘉諾撒聖心中學：何恩彤、趙芍瑤，指導老師：林泰龍